無支拄墳地。

　　　　Visitor one-two——貪婪之罪應當如何懲處？

　　漫步於叢林之中，算命師持續前行，旅人看著那隻放在方形燭台上的白色蠟燭，全然無法理解為何走路時它能一晃也不晃、火苗也維持在適中的大小，剛剛無風也靜止不動時卻好像有風鼓在旁助燃一樣的盛。

　　前頭他戛然一止，後頭旅人就往他背上撞。算命師不大介意的樣子，仍舊抬著頭就像沒有障礙能用眼睛欣賞事物一樣，看著有些頹敗的教堂。

　　森林裡的教堂，只要你不說我不講，這就是最好的陳屍地。

　　屍體可是最好的守密人。

　　旅人歪頭觀察著教堂內部，長條木椅鋪了一層薄灰，似乎有段時間沒人使用，更後頭的十字架上甚至停了數隻烏鴉嘎嘎叫著。這個教堂裡沒有看到老鷹樣式的讀經台，刻著四位福音書作者講道台上紫色的綢緞有些零亂的披散，掛在椅子上的教士的法衣布條也換上了紫色，頸間的十字架在上方多了一塊水平橫條、下方則是多了些許傾斜的橫木。

　　算命師注意到，後面的人抓緊了衣領，似乎有些喘不過氣。

　　——並非聖誕節前四周、更不是四旬齋，布條不應該是紫色的——（註）

　　算命師歪歪頭，伸出雙手夾住旅人的臉頰，旅人愣愣的看向算命師，瞳孔中盈滿驚懼和不解，然後算命師手往旁輕移，旅人的視界裡出現了另一個活物。

　　同樣的白白淨淨，對方明顯比眼前夾著自己臉的算命師來的更有生氣。被繃帶纏繞的身軀均勻，但視線卻不自覺被一條橫過大半身體、遮不住的疤痕吸引。一陣風吹過，散開的陽光被下身鎧甲反射，一閃而過的白光總算把呆滯住的旅人弄醒。

　　算命師指指那個躺在樹下吊床上的人，似笑非笑。

　　他說，他是教堂的主事人。

　　母之，誠彼娘之非悅。

　　現在人一個比一個帥還讓不讓人活。

　　幸好對方不能娶媳婦。

　　一旁追著蝴蝶的小小胡狼跳起，用鼻尖頂了頂睡覺中的人，有意無意的用眼角打量著對方，主人醒來後就被竄出的藍貓撲倒。

　　低吟後，他沒睜開眼，語氣平淡：「報上名來。」

　　「梅魯特，目前正在旅行。」梅魯特略感不悅，但為了不要露宿街頭仍舊保持著該有的禮貌。主事人總算睜開了眼，旅人感覺那雙冰藍色的眸子如冰刃一樣的劃破皮囊，看穿自己最想隱瞞的事。

　　第二次，他感到了因恐懼而生的怒意。

　　第一次是在森林中和算命師閒聊時，數句算命師無意的話似乎總指向那件事，數度想舉刀往那彷彿細的一折就斷的脖頸削下去。

　　「旅行者……很少有人會走到這裡來啊。」聲線也比算命師更令人覺得安定，甚至是好親近的，飄忽不定的聲音突然冒出來每次聽都很嚇人。主事人下了床，向梅魯特示意後向教堂前進，算命師不知道什麼時候站在木門邊，用腳踢開打開還稍嫌擋路的那扇會咿呀咿呀叫的大門，主事人在經過對方時陰了他一下當作懲罰。

　　算命師模樣滑稽的抱著小腿脛骨上下跳，木屐踩到拖在地上的和服，這是旅人在樓梯轉角前看到的最後一幕。

　　響徹雲霄的「咚」聲嚇跑了停在十字架上的烏鴉。

　　上了二樓，有些沉重的氣氛總算被主事人打散：「你看來有點緊張啊。不用擔心，那算命師只是有點嘴賤而已。」他拍了拍旁邊的門，木門發出比剛剛可憐的算命師發出的聲音來的沉悶的聲響，他微微一笑，梅魯特都覺得有點昏頭，娘的真帥：「只要是沒上鎖的你都可以進住。」
　　隨後他甩著淡金色的長髮下樓，梅魯特想，還是早早辦完事離開這令人不悅的教堂吧。

　　　　※

　　「Aquilae，你覺得他怎麼樣？」主事人涅斯．海爾口氣悠閒，坐在樹下逗弄著那隻小小胡狼，金色的權杖綁在牠身上倒和牠的氣質產生頗大的反差。

　　他想起那把收藏已久的十字弩，銀灰色的線條已經很久沒有出現在外了。

　　　　＊關於紫色——

　　綠色是新生命的顏色，也是禮儀色之一，是一種「從缺」的佈景，在不用其他顏色時派上用場。
　　紫色是用來表示懺悔的季節。
　　在西方教會，教士年是從基督降臨節的悔罪季開始，持續四個星期日，從耶誕節前的第四個星期日算起，所以大約是從十二月一日開始。這是悔改與期待的時期（「基督降臨節」的英文字 Advent 來自於拉丁文 Adventus Domini，意思是「主的降臨」），在慶祝耶穌誕辰 之前期待祂重返。

　　第二個使用紫色的悔罪期問是四旬齋。四旬齋（英文 Lent 與 延長 lengthen的字根相同，與一年時日的延長有關）是歷時四十天的悔改期， 同時要預備最重要的基督宗教節日，也就是復活節。
　　另外，紫色也是贖罪的顏色。

（資料來源：http://140.134.4.2/~up/term%20paper/952/9643.pdf）